Русской диаспоре посвящается

Мы хотели бы провести ликбез по вопросу российской эмиграции и обсудить достаточно чувствительные темы взаимодействия с русской диаспорой. Отправной точкой этого труда стали многочисленные факты, показывающие незнание истории многими нашими согражданами, прежде всего о внутренней миграции в СССР и внешней миграции (эмиграции). Вторым решающим фактором стали данные о конфликте среди российской диаспоры за рубежом.

Сегодня принято осуждать эмигрантов, наших соотечественников, которые в основном ассоциируются с эмигрировавшими гражданами творческих профессий, а также оппозиционной стратой нашего общества. Однако эти люди, негативно настроенные к стране, не являются единственными «русскими» за рубежом. Скажем больше, судить всех русских, оказавшихся за границами страны, не стоит, это только отдаляет большое количество наших граждан от материковой России.

Структура русской диаспоры и её православного духовенства значительно различается в Центральной Азии, Латинской Америке и Европе, формируясь различными историческими миграционными волнами и современными геополитическими реалиями, она сегодня крайне фрагментирована.


Начнём с Центральной Азии.

Исторические волны: подавляющее большинство этнических русских в Центральной Азии поселилось во времена Российской империи и, что более важно, в советскую эпоху. Во времена СССР в республики ехали по распределению после университетов и институтов, поднимать целину и т. д. Непаханные земли осваивали в разных регионах: в Казахской ССР (больше всего — около 25,5 млн га), на Урале, в Сибири (Западная и Восточная), на Дальнем Востоке, в Поволжье.

За период с 1989 по 2020 год численность русских в республиках Средней Азии (без учёта Казахстана) сократилась в 3 с лишним раза. Сегодня общая численность русских в Центральной Азии оценивается примерно в 4,7–4,8 млн человек. В 2022 году наблюдался умеренный приток россиян, ищущих экономические возможности, хотя правительства стран Центральной Азии сохраняют осторожность в отношении крупномасштабной российской иммиграции, чтобы избежать нарушения внутреннего этнического баланса.

Костяк диаспоры — советские граждане и их потомки, настоящие патриоты СССР, которые в 1990-х столкнулись, по большому счёту, с предательством со стороны материковой России, отказавшей в паспортах и гражданстве потомкам, а также с единичным проявлением негатива со стороны новой волны релокантов в 2020-х годах.

Латинская Америка (Аргентина, Бразилия, Чили и др.)

Основополагающая диаспора состоит из «белых эмигрантов», бежавших от большевистской революции и Гражданской войны в России. Аргентина и Бразилия стали основными центрами для этих изгнанников. Священники часто являются потомками белых эмигрантов, местными латиноамериканскими новообращёнными или духовенством, получившим образование в семинариях РПЦЗ за рубежом (например, в США).

Европа (Германия, Франция, Великобритания, страны Балтии, Грузия и др.)

Исторические волны: включают белых эмигрантов (после 1917 года), эмигрантов из бывших советских республик Центральной Азии в 1990-х и 2000-х.

Отношение к России. Здесь мы отмечаем поляризацию мнений: война на Украине вызвала серьёзные расколы внутри европейской диаспоры и среди духовенства. Причем пророссийская фракция подвергается атакам со стороны украинской диаспоры, представленной спасающимися от бусификации гражданами Украины: значительное число священников МП открыто продвигают идеологию «Русского мира», представляя конфликт как духовную борьбу и благословляя российскую армию.

Пророссийская часть диаспоры сегодня не получает практически никакой осязаемой поддержки от России в таких конфликтах. А значит возникает потребность в разработке принципиально новых механизмов поддержки.

Для примера, у Израиля выстроена, пожалуй, самая развитая в мире система связи с зарубежной общиной, хотя тут важно различать два круга: граждан Израиля за рубежом и еврейскую диаспору в целом.

Ключевой инструмент — это связка государственных и полугосударственных организаций. Еврейское агентство (Сохнут) занимается связями с общинами, образовательными программами и репатриацией (алией). Действует отдельное Министерство по делам диаспоры, которое координирует культурные, образовательные и идентичностные программы. Консульская сеть предоставляет стандартную помощь гражданам, а такие проекты, как «Таглит-Birthright» и «Масса», ориентированы на молодёжь диаспоры и укрепление связи с Израилем.

Азербайджан также активно работает с диаспорой через специализированный государственный орган — Государственный комитет по работе с диаспорой. Его задача — координировать деятельность азербайджанских общин за рубежом, поддерживать культурные центры, землячества и лоббистские организации.
Модель во многом построена на том, чтобы объединять выходцев вокруг общих культурных и национальных проектов, поддерживать связь с исторической родиной, продвигать язык и культуру. Консульская поддержка граждан ведётся через сеть посольств и консульств.

Американский подход концептуально иной. США — страна, которая исторически принимала эмигрантов, а не «отправляла» их, поэтому политики «работы с диаспорой» в привычном смысле почти нет.
Для граждан США за рубежом действует одна из самых сильных консульских служб мира: помощь при чрезвычайных ситуациях, эвакуация, поддержка при арестах, замена документов. Существует программа STEP (Smart Traveler Enrollment Program) для регистрации граждан за границей и оповещения о рисках. Важная особенность — граждане США сохраняют налоговые обязательства независимо от страны проживания, и они могут голосовать на федеральных выборах из-за рубежа по почте.Американцы, проживающие в других странах самоорганизовываются, и процесс идет скорее «снизу» — через ассоциации вроде American Citizens Abroad, а не через государственную вертикаль.

 
Завершая, хотелось бы отметить, что несмотря на многочисленные усилия по работе с русской диаспорой, инструменты поддержки русских, татар, бурятов и др.этносов, меры поддержки могли бы быть расширены. Уверены, что при наличии подтверждённой лояльности и персоналий в диаспорах, сильным шагом стало бы право получать высшее образование в российских учебных заведениях представителям русской диаспоры во втором и третьем поколении; а также право на разовое санаторно-курортное лечение при достижении пенсионного возраста (или предоставление бесплатных путёвок в санаторий).
 
От себя лично хотели бы сказать «спасибо» тем нашим гражданам, которые, несмотря на исторические бури и смятение, во всех точках мира остаются русскими в душе!