Патриоти́зм (греч. πατριώτης — соотечественник, πατρίς — отечество) — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей родины, желание сохранять ее характер и культурные особенности и идентификация себя с другими членами нации, готовность подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы родины и своего народа. Исторический источник патриотизма — веками и тысячелетиями закрепленное существование обособленных государств, формировавшие привязанность к родной земле, языку, традициям. В условиях образования наций и образования национальных государств патриотизм становится составной частью общественного сознания, отражающего общенациональные моменты в его развитии.

 

Само понятие имело различное наполнение и понималось по разному. Исторически патриотизм развился из идеологии американских раволюционеров в 1789 году. Под ним тогда понималось буржуазно-либерльное течение американских националистов. Позднее патриотизм приобретает особую актуальность в период формирования новых государств, развития национальных и национально-освободительных движений, войн. Патриотизм сыграл позитивную роль, объединив народы в борьбе с иноземной агрессией в истории России и СССР. Абсолютизированный патриотизм, выражая узкокорыстные групповые интересы в противоположность общечеловеческим, смыкается с шовинизмом.

 

Патриотизм в истории

 

Само понятие имело различное наполнение и понималось по разному. В античности термин patria («родина») применялся к родному городу-государству, но не к более широким общностям (таким как «Эллада», «Италия»); таким образом, термин patriota означал приверженца своего города-государства, хотя например чувство общегреческого патриотизма существовало, по крайней мере, со времен Греко-Персидских войн, а в произведениях римских писателей эпохи Ранней Империи можно видеть своеобразное чувство италийского патриотизма. В Средние века, когда лояльность гражданскому коллективу уступила место лояльности монарху, термин потерял актуальность и вновь приобрел ее в Новое время. В эпоху американской и французской буржуазных революций понятие «патриотизм» было тождественно понятию «национализм», при политическом (неэтническом) понимании нации; по этой причине, во Франции и Америке понятие «патриот» было синонимом понятия «революционер». Символами этого революционного патриотизма являются «Декларация независимости» и «Марсельеза». С появлением понятия «национализм», патриотизм стали противопоставлять национализму, как приверженность стране (территории и государству) — приверженности человеческой общности (нации). Впрочем, нередко эти понятия выступают как синонимы или близкие по значению

Критика патриотизма

Патриотизм подвергается критике с точки зрения универсалистской этики, полагающей, что человек в одинаковой мере связан нравственными узами со всем человечеством без изъятия. Эта критика началась еще философами Древней Греции (киники, стоики - в частности, киник Диоген первым описал себя как космополитa, т.е. "гражданина мира"[1]) и затем была подхвачена ранним христианством, проповедовавшим последовательный космополитизм[2]. Апостол Павел наставлял: «Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего (...) облекшись в нового, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Колоссянам, 3, 11). По словам «Послания к Диогнету», приписываемого Иустину Мученику, «живут они (христиане) в своем отечестве, но как пришельцы (...). Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна. (...) Находятся на земле, но суть граждане небесные».[3]. Эрнест Ренан следующим образом формулировал позицию христиан: «Церковь есть родина христианина, как синагога родина еврея; христианин и еврей живут во всякой стране, как чужие. Христианин едва признает отца или мать. Он ничем не обязан империи (...) Христианин не радуется победам империи; общественные бедствия он считает исполнением пророчеств, обрекающих мир на погибель от варваров и огня».[4]

 

В новое время, Лев Толстой считал патриотизм чувством "грубым, вредным, стыдным и дурным, а главное -- безнравственным". Он полагал, что патриотизм с неизбежностью порождает войны и служащим главной опорой государственному угнетению. Толстой полагал, что патриотизм глубоко чужд русскому народу, как и трудящимся представителям других народов: он за всю жизнь не слышал от представителей народа никаких искренних выражений чувства патриотизма, но наоборот, много раз слышал выражения пренебрежения и презрения к патриотизму[5]. Современный христианский мыслитель Дмитрий Таланцев считает патриотизм антихристианской ересью. По его мнению, патриотизм cтавит родину на место Бога, тогда как "христианское мировоззрение подразумевает борьбу со злом, отстаивание истины совершенно независимо от того, где, в какой стране происходит это зло и уход от истины".[6]. Профессор Чикагского университета Пол Гомберг сравнивает патриотизм с расизмом, в том отношении, что тот и другой предполагают моральные обязанности и связи человека прежде всего с представителями "своей" общности[2] Критики патриотизма отмечают также следующий парадокс: если патриотизм - добродетель, а во время войны солдаты обеих сторон являются патриотами, то они одинаково добродетельны; но именно за добродетель они и убивают друг друга, хотя этика запрещает убивать за добродетель[1]..

 

В отличие от Толстого, английский писатель и христианский мыслитель Клайв Стейплз Льюис признавал относительную ценность патриотизма, но лишь постольку, поскольку он не вступает в противоречие с общечеловеческими ценностями: "патриотизм -- хорошее качество, гораздо лучшее, чем эгоизм, присущий индивидуалисту, но всеобщая братская любовь -- выше патриотизма, и если они вступают в конфликт между собой, то предпочтение следует отдать братской любви.

Высказывания известных людей о патриотизме

 

Патриотизм — это последнее прибежище негодяя. Сэмюэл Джонсон. (Биограф Джонсона, цитирующий это устное высказывание, поясняет, что речь шла не об искренней любви к отечеству, а о ложном патриотизме[8]).

Тот, кто не принадлежит своей Отчизне, не принадлежит и человечеству.Н. Г. Чернышевский:

Патриотизм — это свирепая добродетель, из-за которой пролито вдесятеро больше крови, чем от всех пороков вместе. А. И. Герцен.

<Патриотизм> - чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, -- всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести. Л. Н. Толстой[9].

Идолопоклонство относительно своего народа, будучи связано с фактическою враждою к чужим, тем самым обречено на неизбежную гибель.(...) Повсюду сознание и жизнь приготовляются к усвоению новой, истинной идеи патриотизма, выводимой из сущности христианского начала: "в силу естественной любви и нравственных обязанностей к своему отечеству полагать его интерес и достоинство главным образом в тех высших благах, которые не разделяют, а соединяют людей и народы" - В.С.Соловьев

В общем, благодаря определениям и высказываниям великих, можно как кого-нибудь оскорбить, так и возвеличить. Наверное идет подмена понятий патриотизма и преданности. Преданность вроде слово не хорошее, какое-то самоужение в нем заложено, но, говоря про профессиональные качества, мы можем сказать - предан делу, себе и т.д. Ведь, когда работаешь в качестве сотрудника СБ иногда говоришь много неприятных вещей руководству, это и есть преданность, но не руководству, а себе и профессии. В нашей среде предательство не прощается, но честная позиция, даже если она идет в разрез с интересами командования - вызывает уважение, если, конечно, у тебя помимо эмоций есть и факты и аргументы.

Так что, оставайтесь самими собой, делайте что должны, а там как начальство решит. Преданный своей профессии человек становится ремесленником, а ремесленник (по мнению одного знакомого врача-стоматолога, коим он сам себя и считает) нигде не пропадет, т.к. у него в руках есть все, чтобы выжить и заработать. (Вот на пустой желудок какие мысли в голову прут, а жрать все равно хочется, хоть и прфессия на руках есть style_emoticons/default/smile1.gif )

Вот еще один патриот, блин..

Адвокат экс-сенатора Чахманчяна пригрозил ФСБ 300 Гб компромата

Адвокат Борис Кузнецов, которому предъявлено обвинение в разглашении гостайны, заявил, что вывез за рубеж информацию о "преступных действиях" некоторых сотрудников Федеральной службы безопасности (ФСБ) РФ и прокуратуры. Об этом он сообщил в интервью русской службе Би-би-си.

 

"Я должен предупредить этих ретивых ребят из ФСБ, что я вывез за границу больше 300 гигабайт информации по незаконным действиям Федеральной службы безопасности, - отметил Б.Кузнецов. - Речь идет о преступных действиях некоторых сотрудников ФСБ и некоторых работников прокуратуры".

 

При этом адвокат отказался уточнить, о каких именно сведениях идет речь и каких сотрудников силовых органов они касаются. Кроме того, Б.Кузнецов подтвердил, что покинул пределы России потому, что опасается за свою свободу. Он утверждает, что российские силовые органы пытаются собрать данные, которые позволят выдвинуть против него новые обвинения.

 

Напомним, что Б.Кузнецов обвиняется в разглашении гостайны в связи с делом своего подзащитного Левона Чахмахчяна, экс-сенатора от Калмыкии, против которого возбуждено уголовное дело по факту хищения в особо крупном размере. Прокуратура считает, что, защищая интересы подзащитного Л.Чахмахчяна, Б.Кузнецов разгласил гостайну, так как придал гласности содержание секретной справки ФСБ РФ о прослушивании телефонных разговоров бывшего сенатора.

 

11 июля с.г. Тверской суд Москвы удовлетворил представление Генеральной прокуратуры РФ о возбуждении уголовного дела в отношении адвоката Б.Кузнецова. Как пояснил тогда Б.Кузнецов, уголовное дело в отношении него может быть возбуждено только после того, как судебное решение вступит в законную силу (по истечении 10 дней, т.е. 21 июля). Б.Кузнецов сообщил, что он намерен обжаловать решение Тверского суда.

 

13 июля адвокат Роберт Зиновьев сообщил, что его подзащитный Б.Кузнецов в настоящее время находится за пределами России и может попросить политического убежища в другой стране.

20 июля 2007г.

Источник

Понял, если что, тьфу-тьфу, то я дессидент и в Лондон, даже, если за незаконную парковку привлекут style_emoticons/default/smile12.gif .

вывез за границу больше 300 гигабайт информации

 

Какая прэлессть! В чем вывозил, интересно? В канистрах или в ящиках?